乐声悠扬，如泣如诉，也不知道是用什么乐器演奏的，演奏到最高潮处，又戛然而止，听的人不上不下，李诺走到门口，左右望了望，裴哲问道：“公子在找什么？”
李诺疑惑道：“刚才有人在弹琴，你没听到吗？”
裴哲笑了笑，说道：“自然听到了，那人演奏的是《六乐》之一的《云门》，刚才那一段出自《云门》第九章第七节，以儒家的浩然真气弹奏，乐声极具穿透，有时听似近在耳边，实则远在数里之外，不过这乐声听着有些生疏，不知道是哪位儒家初境学子在学习六乐，为科举做准备，长安城内不允许真气奏乐，他应该是大意了……”
李诺略微有些惊讶：“裴大人还懂音律？”
裴哲捋了捋胡须，颇有些自傲的说道：“本官也是儒家弟子，自幼修习六艺，对于音律也略懂一些。”
其实“略懂”只是他谦虚的说法，科举是要考“六艺”的，儒家弟子，不一定都精通音律，但通过科举金榜题名的儒家弟子，对于礼、乐、射、御、书、数等六艺，定然无一不会，无一不精。
当时的科举，比现在竞争更加激烈，考生动辄数十万，真正能成为进士获得官身的，却只有数十位，万人中才只取一人，真正的万里挑一，这些人中任何一位，或许不能将六艺每一道都修到顶尖，但也决计不会有明显的短板。
只是这些东西，科举过后，就很少会用到了，疏于练习之下，便会慢慢荒废。
提到长安县令，李诺脑海中第一时间浮现的，是一种很怂，不太靠谱的印象。
说他不太靠谱，他却对《大夏律》了如指掌，随手一翻便是精准的条文，只听一段琴声，就知道乐曲章节，推测出弹奏者的身份境界，甚至是即将要做的事情，让李诺刮目相看。
李诺想起，吴管家曾经说过，儒家之道，修身，齐家，治国，平天下，可养浩然之气，万法不惧，但他却还没见识过，于是问长安县令道：“不知道裴大人的浩然真气修行到第几境了？”
儒家修六艺，能力也和六艺有关。