周人有三个重要都邑，分别是岐山京邑、宗周丰镐，以及成周洛邑。而座落在渭水以北，岐山前黄土高原上的京邑，是周人最早旧都所在。
文王之时，以京为旧基地，丰镐成为周人经营东方的指挥中心。
其后，随着周人大举东进，丰镐渐渐变为行政都城。原来旧都岐山京邑，保留原先的宗庙与辟雍。
京邑，是王室祭祀祖先重要地方。在城内大庙，供奉着太王、文王、武王与成王四位先王。至于康王以后天子，则安放在康宫里祭祀。
岐山是周人发祥之地，京邑是周人精神与宗教之圣地。这一场惊天动地的大地震，又会否毁坏大邦周龙脉？
镐京王侯公卿百官，纷纷把目光转向天下最睿智的神算，宗周太史寮之首——太史伯阳甫。
“水土滋润生长万物，国人财用才富足。土地不能生长万物，国人就会财用匮乏，怎么会不亡国乎？”
对于山崩川竭，伯阳甫认为这是亡国征兆。
太史还特地举出例证：“当初伊水、洛水断流，夏桀亡国；黄河断流，商纣亡国。眼下，我周就像夏、商二国所处形势，亡国不远矣！”
伯阳甫的言论一出，在镐京城国人与卿士百官间引起强烈震动，堪比刚发生的岐山大地震。
“陛下出狩多年，宗周王廷由伯和父独自摄政。”
担任保氏，掌规谏天子之责的保狐，第一个站出来谏议。
“岐山大地震，为上天降灾之警示。故代天子摄政的伯和父，必然要负起最大责任。还请摄政立即归政太子，以平息上天之震怒。”
保狐的谏议一出，再次震动整个王廷，不难看出他背后所代表之势力，正是三公中的太师周公鼻、太保召公虎。
面对周、召二公进逼，亦是三公之一的太傅益公蔑、夏官大司马井伯禹，以及冬官大司空毕伯硕一党，坚决支持摄政。
支持与反对两派，掀起一场激烈争论。
但本次争论两位关键人物——摄政与东宫一致保持沉默，直到褒伯顼出现，才打破这个诡异局面。
褒洪德的父亲褒伯，名顼，褒国之君。
这一场大地震，褒国距离震中较近，损失较严重。
地震发生后，太师周公鼻奉摄政之命，率西六师赴岐山灾区，尤其京邑一带，进行抢险救灾，褒伯顼也率领褒国军民积极配合。
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待一切处理完毕，褒伯顼将褒国交托世子褒洪德，就跟随王师赴京，向摄政禀报地震赈灾事宜。
褒伯顼见王廷针对保氏规谏展开争论，他也趁机上书摄政，进行劝谏。
“地震虽是天灾，但由人祸所引发。还请摄政恭迎出狩彘地的天子回京，归政陛下。”
褒伯顼建议迎回天子的上疏，又再引起王廷强烈震动。
他的本意是要表个姿态，压根没想到自己言行失了分寸，不仅触犯益氏与井氏之忌讳，同时也触动两派避而不谈的问题——迎接天子回京。
益公蔑大为震怒，在周公鼻与召公虎默许下，遂以对摄政大不敬罪，将褒伯顼下狱。
面对王廷诸多纷扰，太子安首先打破沉默。他肯定伯和父对大邦周贡献，支持摄政继续统治宗周。
恰逢此时，王廷接到急报，谓荆国大举入侵陈、蔡两国。
正值多事之秋，沉默多时的伯和父终于开口，宣布亲帅西六师，征伐入寇大邦周东疆的荆国。
摄政离开期间，命太子监国，待其凯旋归来，再讨论归政事宜。